日本的巫女在日本这个国家有非常多的传奇，不管是在古时候的日本，还是在现代的大都市，日本巫女在日本民众心目中都是特别的存在。
日本巫女又叫“神子”，在日本的神社中具有举足轻重的地位，为什么叫“神子”？则源于日本民众对于神的敬仰。巫女是连接民间和神沟通的使者，可以传达人们的愿望和祈求，同时巫女也可以传达神的旨意。
在日本的民间，巫女又被称为“市子”，担任着祭祀、驱邪和祈祷的职务，不仅在民间影响着人们日常的生活和劳作，而且对日本的*治产生深远影响。那么不论往昔还是现代，日本的巫女是一种什么样的存在呢？主要从以下几个方面阐述。
一、巫女对于日本民众的信仰和作用。首先，日本巫女源于人们对于神的信仰、崇拜和追求。因此，人们理所当然的给巫女加上了神秘的帽子，让人们对于巫女这个神职充满了无限的遐想。巫女也是日本文化中绚丽多彩的一个重要人物，在日本淳朴厚重的民俗文化中具有典型代表色彩。
巫女的形象是高洁的、典雅的，白衣翩翩、恬静温柔。巫女的形象直接影响着日本人对于日本传统女性的审美标准，一直到现在还存在着影响。
在古时的日本要求巫女必须是干净而纯洁的，不能沾染任何污浊，不管是身体上还是心灵上，因此巫女必须是纯净的处子之身，并且巫女不能成婚，且是未婚女子。
其次，日本巫女是与巫术相连的，需要掌握一定的神术，也就是巫术，日本的巫女是可以通灵的，在日本民间的巫女可以召唤灵*，进行通灵，使灵*附着于躯体。在《古代之女——神话与权力的渊源》曾写到：远古女子都拥有潜在的咒术灵能，皆可称为巫女。
在日本民间流传的传说中，巫女可以进行灵*转换、招*术等。在日本的远古时代，不论是狩猎还是耕种，巫女都会祈祷神明，保证农业生产和生活富饶。
最后，提起巫女，人们心中都会有有最直接的图像，巫女的形象到现在为止，仍然被日本应用在各种动漫形象中，比如《犬夜叉》中的桔梗，身着白衣，头戴红丝带，长发及腰，一副楚楚动人的美丽形象，巫女的模样立即映入脑海。
巫女最重要的技能便是神乐，擅长舞蹈和弹奏乐器，在祭祀和传达神的旨意时，巫女会伴随着乐器而跳舞，来向人们传达神的旨意，这就是神乐。巫女起舞有时并不是这个原因，也可能是祈祷和祝福。
二、巫女在日本社会的地位和形象。首先，日本的历史发展以来，信奉神明，一直到现在也是如此。巫术在日本社会中有着举足轻重的地位。早期社会发展主要是农耕时代，因此对于巫术主要是自然崇拜，而随着社会生产力的发展，人们学会使用石器和工具。
因此巫术的发展也越来越完善，具有了进行巫术的工具，可是当时的社会生产水平仍然低下，文明落后导致众多奇异现象解释为*神之说。因此巫女与神明的沟通成了直接的联系方式，巫女的形象由此慢慢产生而来。
其次，日本的巫术工具可以追溯到绳文时代以前，巫术可以说是日本的信仰，而巫女就是信仰的寄托。
日本巫女和中国古代的萨满巫师类型相似，在日本的冲绳时代，巫女的地位达到顶峰，甚至可以干预国家的行*大事，渐渐有“巫*一体”的趋势。在《日本书记》也曾记载：“南源河上，仰天祈雨，即雷大雨，遂雨五日，浦润天下。于是，天下百姓，俱称万岁曰：至德天皇！”
最后，日本社会在原始社会中就存在了巫人，不过并不能区分是男是女。日语中称这种半人半神的巫者为“御子”、“神子”或“巫女”。
日本的巫女最早记载在《三国志·魏志·倭人传》，书中曾这样描写：“旧百余国，汉时有朝见者，今使译所通三十国。“其中最大的国被称为为邪马台国，而这个国家的女王被描写到：“事*道，能惑众”，可见巫女的形象跃然纸上。
三、巫女在现代社会的发展和归处。首先，现代社会中的巫女不再像以前那样地位尊崇，而成为了社会众多职业中平凡的一个。现代社会的神职人员需要相应的资格认证，不再是随意指定和认证，需要经过层层筛选。
但是巫女并没有算在神职的职务之内，现代社会想要称为巫女非常简单，只要身心健康就可以。现代社会的巫女分为本职巫女和助勤巫女以及神事祭典的巫女，服饰也发生了相应的变化。
其次，巫女随着时代的发展而不断前进着，技能也在发生着改变，虽然不像之前那样掌握大权，可是巫女的形象在日本民众的心目中仍然是无法抹去的，巫女仍然是圣洁的，不会跌入尘埃，从《犬夜叉》中的桔梗，再到《你的名字》中的三叶，巫女仍然是优雅不可侵犯的，就像窖藏的酒越发显其醇香。
最后，在日本历史的起伏变化中，巫女都是其中文化的关键一节，是日本大和民族的传统象征和文化符号，在日本女性的发展史上也是浓墨重彩的一笔。巫女在日本古时登上了统治巅峰，可见巫女的历史影响至深。巫女的信仰一直到至今都是人们心目中的神的使者。
民族信仰代表着一个国家的民族基石，需要全族人民共同去守护、去传承。巫女经历过旧时社会的洗礼，站到权力之顶端，与神沟通，受万人景仰，即便现在不再传奇，可是仍然是日本人无法挣脱的束缚和命运的枷锁。
现如今的巫女形象已经成为日本文化图腾中的一部分，向全世界展示日本巫女的美好与典雅，深深印刻在每个人的脑海。
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